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  • 取财用财须有道 财神庙对联显义

    也不至灰尘处处堆,皮肉块块落;  汝当顿悟,须知道勤俭般般有,懒惰件件无。                      ——杭州万松岭财神殿   只有几文钱,你也来,他也来,给谁最好?  不作半点事,朝...

    佚名

    |财神|财富|布施|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1532117484.html
  • 如本法师答:佛教是往生净土,基督教是进天堂,请问往生净土与进天堂是否相同?

    好的教师,管教严格,学风优良,引起学生读书的兴趣,就是懒惰的学生,一进去也被学校的风气所影响,而注意他们的学业,无形中,学业就会逐渐进步。   往生净土,就是为要适应这一般人的需要,只要念阿弥陀佛,...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13240912423.html
  • 两种贫穷

      三   这是两个人说的。   一个人说:同样是贫穷,一种是不思进取的懒惰,一种是直面生活的勤勉;一种是人格的湮灭,一种是不屈的抗争。两种境遇确实让人唏嘘。   另一个人说:是呀,同样是贫穷...

    瑜光

    |贫穷|财富|精神|物质|心穷|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/14194512486.html
  • 吃素使人漂亮

    口臭加重, 人变的懒惰蒙塞。还有便秘, 皮肤易生疮, 变粗糙。这些都是我实际观察得出的结论。”   肉食为什么使人变难看?   肉食者平常吃的肉类鱼类,隐含着大量的动物油脂,它与动物蛋白一起,附着...

    佚名

    |吃素使人漂亮|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/15513413765.html
  • 简单的道理

    马路上。原来掌握命运的方法很简单,远离懒惰就可以了。  有一只小鸡破壳而出的时候,刚好有只乌龟经过,从此以後小鸡就背着蛋壳过一生。原来脱离沉重的负荷很简单,放弃固执成见就可以了。  有几个小孩很想...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18372516737.html
  • 了幻法师答:为何我一生做好人,婚姻还是不幸福?

    今生才能感到福乐的善果。 有了这三世因果的信念,想起从前,能够安命,决不怨天尤人;为了未来,能够奋发向上,决不懒惰放逸。安命而又能创命的人生观,是三世因果论的一大优点。 还有,从无限延续去看,受苦...

    了幻法师

    婚姻|家庭|幸福

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/22081319224.html
  • 越修越勤奋 才是有修行

    不生不灭。两位菩萨站着,表示佛菩萨为了众生一刹那也没有休息,利益众生的事业一刹那也没有停止。哪有那么傻、那么懒惰的菩萨?    真的有修行了,干活都不会觉得累,积福消业吗!打扫卫生的时候是抹业障,擦烦恼。...

    达真堪布

    |精进|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/07373719954.html
  • 皈依的人家里必须设佛堂吗?

    不是舍弃,也不是不恭敬。不要轻易忘掉供佛的事情,不能懈怠,不能懒惰,尽到自己的心,就行了。佛是圆融的,佛是容纳的,佛无所不在、无所不知,佛菩萨的心胸像大海一样,我们不要用凡夫的思想和行为来衡量。   ...

    达真堪布

    |佛堂|皈依|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/23130120082.html
  • 明观此心,哪一念是痛苦的因?

    状态中无论做什么都是恶事。那你怎么没有造恶业呢?造恶业了就得下地狱。   人都不相信轮回,不相信因果。如果你真相信轮回了,真相信因果了,不可能再轻易地造恶业,不可能不精进。天天那么放逸,那么懈怠懒惰,...

    达真堪布

    修行|菩萨行|因果

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/00490022354.html
  • 如本法师答:往生净土与进天堂是否相同?

    avinivartaniya),不像我们这个世界因为病痛烦恼,恶因缘的阻挠,精进一段时间,又容易退堕下来。生净土的,如进好的学校,有好的教师,管教严格,学风优良,引起学生读书的兴趣,就是懒惰的学生,一进去也被学校的风气...

    如本法师

    因果|生活|学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/06/20195425348.html